תגים
פוסט אורח מאת אליאב ליבליך
זכות הווטו של החברות הקבועות של מועצת הביטחון של האו"ם (ארה"ב, בריטניה, סין, צרפת ורוסיה) מהווה מאז היווסדו של הארגון מקור לבעיות קשות לגבי יכולתה של המערכת הבינלאומית להתמודד עם איומים על השלום והבטחון העולמי. מחד, על פי המשפט הבינלאומי, מועצת הביטחון היא היחידה שבסמכותה לאשר פעולות צבאיות שאינן בגדר הגנה עצמית – סמכות בעלת חשיבות דרמטית. מאידך, לכל אחת מהחברות הקבועות הזכות (הבלתי-מוגבלת בפועל) להטיל וטו על כל החלטה של המועצה. אין ספק שהמנגנון הזה יוצר מסגרת נורמטיבית לא מאוזנת בעליל. ואכן, בשנות המלחמה הקרה, מועצת הביטחון הייתה כבולה בשל הווטו האוטומטי של המעצמות היריבות, פרקטיקה שמנעה כל פעולה קולקטיבית אל מול איומים על השלום.
עם נפילת מסך הברזל, השתנתה הדינמיקה הבינלאומית מן היסוד. ההתייצבות הבינלאומית המרשימה מול עיראק – בתגובה לפלישתה לכווית – סימנה את תחילתו של עידן חדש, שבו ניתן היה לצפות ששיקולים "זרים" בין-גושיים לא ימנעו פעולה מצד מועצת הביטחון כשהדבר יידרש. במקביל, מאז שנות ה-90, המערכת הבינלאומית מתאפייינת בירידה במספר הסכסוכים המזויינים הבינלאומיים, בד בבד עם עלייה דרמטית במספר הסכסוכים הפנימיים, שמתאפיינים בברוטליות יתרה ובמעשי זוועה קשים נגד אוכלוסיה אזרחית. רוואנדה, בוסניה, סומליה, קוסובו, סודן וקונגו הן רק דוגמאות ספורות למלחמות האזרחים הקשות של שני העשורים האחרונים. אם כן, בעוד שהדילמה הבין-גושית הוסרה, רובה ככולה, הסכסוכים הפנימיים – והצורך להגיב להם – העמידו בפני הקהילה הבינלאומית דילמה מסובכת לא-פחות: הצורך לאזן בין האינטרס להגן על אוכלוסייה אזרחית מפני מעשי זוועה ובין עקרון אי-ההתערבות בעניינים פנימיים של מדינות, שהוא אחד מעקרונות היסוד של המשפט הבינלאומי הפומבי.
מסיבה זו, ומסיבות אחרות שלא נרחיב עליהן כאן, שנות ה-90 התאפיינו בכישלונות מחפירים מצד הקהילה הבינלאומית בהתמודדות עם מעשי זוועה שנעשו במסגרת סכסוכים פנימייים. בשנת 1999, לאחר כשלונה של מועצת הביטחון לעצור את מעשי הזוועה הסרבים בקוסובו, ברית נאט"ו פתחוה במבצע אווירי נגד סרביה, ללא אישור מועצת הביטחון. ההתערבות השנויה במחלוקת בקוסובו הציתה דיון ער בשאלת חוקיותה (ומוסריותה) של דוקטרינת "ההתערבות ההומניטרית" (humanitarian intervention) החד-צדדית, כעשיית דין עצמי מקום בו מועצת הביטחון אינה פועלת. דו"ח רב השפעה של ועדה שמונתה על ידי ממשלת קנדה (ICISS), אשר דן בשאלת ההתערבות ההומניטרית, קיבע בשנת 2001 את המושג RtoP, שהוא קיצור של The Responsibility to Protect, ובעברית "האחריות להגן". "האחריות להגן" מגדירה מחדש את תפיסת הריבונות, כמבוססת בראש ובראשונה על האחריות להגן על האוכלוסיה. כאשר מדינה אינה ממלאת את אחריותה זו, תעבור האחריות לקהילה הבינלאומית. בשנת 2005, אימצה העצרת הכללית של האו"ם, פה אחד – ואמנם באופן צר יותר – את עיקרי דוקטרינת ה-RtoP, במסגרת מסמך הסיכום של הפסגה העולמית (World Summit Outcome Document). לכאורה, הקהילה הבינלאומית הסכימה, אחת ולתמיד, שעקרון אי-ההתערבות אינו יכול למנוע פעולה בינלאומית באישור מועצת הביטחון כאשר מדינה מבצעת מעשי זוועה באזרחיה.
"האביב הערבי" העמיד בפני רעיון "האחריות להגן" מבחן אופרטיבי ראשון. ההתערבות הצבאית בלוב, שבוצעה מכוח החלטה 1973 של מועצת הביטחון מ-17.3.11, הייתה הפעם הראשונה שבה מועצת הביטחון התייחסה ל-RtoP כאחד מהבסיסים לאישור התערבות צבאית בינלאומית כנגד משטר אפקטיבי. נראה כי התהליך, שבו עקרון ההגנה על אזרחים מקבל יתר משקל על פני תפיסות מסורתיות של ריבונות, עומד כרגע בפני אתגר ראשון במעלה. זאת, לאור הסירוב של רוסיה (וסין בעקבותיה), אור ליום ראשון, להסכים אפילו להחלטה המגנה את המשטר הסורי על פגיעתו הקשה באזרחים; קל וחומר שמדינות אלה אינן מסכימות להטלת סנקציות על סוריה או להתערבות צבאית. ההסברים הרוסיים למדיניות זו, ובראשם הקביעה לפיה אסור לקהילה הבינלאומית "לנקוט צד" בסכסוך הפנימי בסוריה, מנוגדים באופן מוחלט לרוח "האחריות להגן" ומשכך מהווים ריאקציה מטרידה מאד. העובדה שהוטו הוטל למרות תמיכתו של הארגון האזורי (הליגה הערבית), ולמרות תמיכה מאסיבית מצד שאר חברי מועצת הביטחון (13 מתוך 15 החברות), מעידה על פרגמנטציה מחודשת של הקהילה הבינלאומית, שרק תקשה על פעולות קולקטיביות בעתיד.
אז מה נותר לקהילה הבינלאומית לעשות אל מול המצב בסוריה? לאור התגובה הבינלאומית לאירועים דומים בלוב, ניתן להצביע על שני כיוונים אפשריים:
הקמת גוף קולקטיבי, אד הוק, להטלת סנקציות כלכליות מחייבות על משטר אסד. זוהי אפשרות מותרת על פי הדין הבינלאומי, למרות שהאפקטיביות שלה תהיה מוגבלת ללא הצטרפותן של רוסיה, סין ואיראן.
הכרה זוחלת באופוזיציה הסורית (ה-NSC) כממשלה הסורית הלגיטימית. זהו כיוון שנוי במחלוקת, משום שהדין הבינלאומי המסורתי אינו מאפשר להכיר באופוזיציה כממשלה כל עוד המשטר הקודם שולט אפקטיבית בשטח המדינה. עם זאת, המקרה של לוב – ובו הוכרה מועצת המעבר הלאומית הלובית (ה-NTC) כממשלה הלגיטימית, לפני ששלטה בשטח המדינה – מעיד על כך שהדין הבינלאומי נותן כיום משקל יתר לעקרון ההגנה על האוכלוסיה האזרחית, כמכונן ריבונות ממשלתית. לא מן הנמנע שעם מעבר הזמן, יותר ויותר מדינות ימשכו את הכרתן משלטונו של אסד. אם תצטבר מאסה קריטית של מדינות שיכירו באופוזיציה, עשוי להיווצר תהליך שבסופו הממשלה הסורית החדשה תוכל לבקש סיוע חיצוני במאבקה מול "שיירי" המשטר הקודם.
כך או כך, אין ספק שהקהילה הבינלאומית טרם אמרה את המילה האחרונה בעניין המשבר הסורי. קריאתן של מדינות המערב להקים גוף של "ידידי העם הסורי" מרמזת כי האופציות המוזכרות למעלה בהחלט מציאותיות. ניתן רק להעריך אם בסופו של יום, תצא המערכת הבינלאומית, לאחר תום המשבר הסורי, מחוזקת או מוחלשת.
אליאב ליבליך הוא דוקטורנט למשפט בינלאומי באוניברסיטת קולומביה.
Yoed Halbersberg said:
הבעיה בסוריה מורכבת מאוד.
ללא ערובות לבטחון העלאווים – שום לחץ בינ"ל לא יגרום לאסד לפרוש. הצמרת העלאווית פשוט לא יכולה לוותר על השלטון, כי התוצאה תהיה כמעט לבטח ג'נוסייד של העדה העלאווית בידי הסונים.
פתרון בינ"ל לסוריה חייב לכלול הקמתה של מדינה עלאווית (כמו זו שהיתה קיימת בעבר) בנפרד מסוריה.
אליאב said:
ספק אם זה יקרה. הניסיון ההיסטורי מלמד שמדינות, גם לאחר מהפכות, שומרות בקנאות על הגבולות הקודמים שלהן. בנוסף, אני לא יודע אם אפשר לחזות שיהיה "לבטח" ג'נוסייד של העלאווים.
Yoed Halbersberg said:
"הניסיון ההיסטורי מלמד שמדינות, גם לאחר מהפכות, שומרות בקנאות על הגבולות הקודמים שלהן." – אתה מתכוון לנסיון ההיסטורי של צ'כוסלובקיה ויוגוסלביה ?
"לבטח" – זה אולי לא 100% – אבל קרוב מאוד לכך. פסק הלכה סוני שיתמוך בכך, וקורא לג'יהאד נגד העלאווים הכופרים – כבר יש. משקעים ארוכים של נקמה – כבר יש. היסטוריה של רצח עלאווים – כבר יש. הסתה וקריאות פומביות מהזמן האחרון להתנער מאסד או שסוריה תהפוך ל"בית הקברות של העלאווים" – כבר יש. הכתובת כבר זמן רב על הקיר.
בכל מקרה, לעיקר הטיעון שלי אין צורך בכך. גם אם במציאות יתרחש התרחיש הוורוד – בתודעה של העלאווים סכנת הג'נוסייד היא ממשית מתמיד – ולכן כל מי שרוצה למצוא פתרון חייב להרגיע קודם כל את החשש הזה.
דני מ. said:
מאוד מעניין, אבל אני תוהה האם ההנחה לפיה מדובר בבעיה משפטית הדורשת תיקון באמת מחוייבת המציאות. אין ספק שבסוריה יש הפרה המונית וחמורה של זכויות אדם, אבל עד כמה זה שונה מהמצב בצ'צ'ניה, סין או צפון קוריאה? האם נאמר שהמשפט הבינלאומי מתיר/מחייב "התערבות" צבאית כנגד מדינות אלו? מנגד, אם מה שמאפשר התערבות הוא היעדרו של שלטון יציב, כלומר מצב של מלחמת אזרחים, האם התערבות צבאית לצד כזה או אחר חייבת להיות מוצדקת?
למרות המתקפה על הצביעות לכאורה של רוסיה וסין, נדמה שמתעלמים מכך שהתערבויות דומות בעבר, בלוב, בעיראק וביוגוסלביה, הפכו את האזורים האלו לשטחי חסות של המערב. במובן הזה, במסווה של "כשלים" בדין הבינלאומי, מדינות המערב מנהלות מאבק פוליטי כנגד רוסיה, סין ואיראן, המבקשות לקדם את ההגמוניה שלהן. אין ספק שכליברלים מערביים אנחנו באופן כללי נגד רוסיה וסין, לא כל שכן איראן, אבל השאלה היא האם המשפט הבינלאומי צריך באמת להישאר בינלאומי, או שהוא כלי פוליטי של המערב.
למעשה, השאלה שבאמת רציתי לשאול אותך, שגרמה לי לחשוב על כל האמור לעיל, היא מה לגבי האפשרות של "התאחדות למען השלום", ששימשה כמדומני את הבסיס להתערבות הצבאית בקוריאה. לכאורה זהו בדיוק הכלי שנועד למצבים כאלו, לשם הצדקת התערבות במלחמת אזרחים לנוכח קיפאון במועצת האו"ם, אבל הוא כמובן גם מבהיר עד כמה השינוי הזה בדין הינו פוליטי ולא משפטי.
יהלי said:
דני,
מבחינת הדין הקיים העמדה המקובלת (כמעט גורפת) היא שאין חריג מנהגי לאיסור השימוש בכוח מטעמים של התערבות הומניטארית ללא הסמכה של מועצת הביטחון. גם האפשרות המצומצמת להכרה בחריג היא במקרים שבהם מועצת הביטחון לא הביעה התנגדות לעניין באופן מפורש (בקוסובו המעצמות החברות בנאטו בכוונה לא הביאו את העניין להכרעת המועצה מחשש לווטו רוסי) וגם במקרים אלה העניין מאד שנוי במחלוקת. בענייננו, כשהוטל ווטו על החלטת גינוי והובעה הסתייגות מפורשת של רוסיה וסין לא נראה כי מדובר באופציה לגיטימית במסגרת הדין המצוי.
אליאב,
אני חושב שלראות בפעולה האחרונה "ריאקציה" היא יותר משאלת לב שמעניקה משמעות גדולה מאד למהלכים שספק אם היה בהם כדי להצביע על כיוון מסויים. כשבוחנים את המציאות החל מסוף המלחמה הקרה, כשלטענתך המועצה יצאה מהקיפאון בהקשרים הרלוונטיים לענייננו, אפשר לראות שלמעט ההתערבויות הבודדות בעירק ובלוב, שבהן ניתן להצביע על אינטרסים של המדינות המעורבות החורגים מעניין הומניטארי נקי, העולם (או מועצת הביטחון) בחר שלא להתערב ברצח העם הגדול ביותר מאז השואה (רואנדה), בשנים הראשונות של מלחמת האזרחים בבלקן, בקוסובו (השימוש בכוח היה במסלול עוקף מועצת הביטחון), בדרפור, ב-DRC, בסיירה לאון ועוד אינסוף דוגמאות זוועתיות יותר ופחות. כך שנראה לי שלמרות ההכרה של האו"ם בדוקטרינה העמומה של האחריות להגן, נראה שבפועל העולם רחוק מאד ממגמה של אימוץ מדיניות של התערבות הומניטארית אקטיבית במצבי משבר קטסטרופליים. הדבר תואם את חוסר היעילות והעמימות הכללית של היוס אד בלום שמהווה כר נרחב לשימוש אסטרטגי ואינסטרומנטלי במשפט הבינלאומי להצדקת אינטרסים מדינתיים (או אזוריים) צרים.
דני מ. said:
תודה על התשובה, אבל לא הבנתי האם זה מתייחס ספציפית לפרקטיקה של uniting for peace, שכמדומני כן הוכרה כמשפט מנהגי שמשנה את אמנת האו"ם, ומכירה ביכולת של המליאה לעקוף את מועצת הביטחון.
אבל שוב, למה אנחנו כל כך בטוחים שהתערבות צבאית במקרה הזה, או בכל מלחמת אזרחים אחרת, היא הדבר הנכון מבחינת המשפט הבינלאומי? אם הסיבה היחידה היא הפרת זכויות האדם, אז מדוע המשפט הבינלאומי לא דורש התערבות בצ'צ'ניה?
אליאב said:
דני, ה uniting for peace מאפשר לעצרת הכללית של האו"ם, באופן חריג, לדון בעניינים שבגדול הם תחת המנדט של מועצת הבטחון כאשר האחרונה משותקת. עם זאת, אין בפרקטיקה הזו כדי לאשר שימוש בכוח.
לגבי השאלות האחרות. השאלה האם הדין הבינלאומי נועד לקבע הגמוניה מערבית או לא היא שאלה מורכבת שכמובן שאין לה פתרון פשוט. חשוב לציין, שלמרות שהטענות האלה עולות פעם אחר פעם כלפי דוקטרינת ה – R2P, הרי שמדובר בדוקטרינה שיצאה דווקא מאפריקה, ומדינות אפריקה הן התומכות הנלהבות ביותר שלה. לכן העניין כאן פחות עמום.
לתפיסתי, מה ש"עושה את העבודה" מבחינת הצורך להתערב במקום כזה או אחר הוא לא הפגיעה בזכויות אדם, אלא הכשל בהגנה על אזרחים. אלו שני אספקטים דומים אבל שונים בתכלית. אגב, לא קראתי להתערבות צבאית; שים לב שמועצת הבטחון אפילו לא *גינתה* את המשטר הסורי.
דני מ. said:
לגבי הנקודה השניה, נראה לי שאפשר להבין את ההתנגדות לגינוי מתוך חשש שהוא יצדיק שימוש בכוח, כשם שאיסור הטיסה עליו הכריזה מועה"ב בלוב הפך למתקפה אווירית וכנראה גם יבשתית. מצד שני, אם הגינוי נותר רק מן השפה ולחוץ, אז למה בעצם צריך אותו?
לגבי הנקודה הראשונה, לשון ההחלטה משנת 1950 קובעת ש:
if the Security Council, because of lack of unanimity of the permanent members, fails to exercise its primary responsibility for the maintenance of international peace and security in any case where there appears to be a threat to the peace, breach of the peace, or act of aggression, the General Assembly shall consider the matter immediately with a view to making appropriate recommendations to Members for collective measures, including in the case of a breach of the peace or act of aggression the use of armed force when necessary, to maintain or restore international peace and security.
גם אפשר להבין את ההחלטה הזו על רקע מלחמת קוריאה, ובכל זאת רוב מוחלט של המדינות החברות קיבל אותה, וכמדומני גם אשרר אותה בהמשך (היה גם משהו כזה על רקע מבצע קדש, לא?)
גם אם זו לא פרקטיקה שקיבלה ביטוי ממשי מאז ומעולם, נראה שבדיוק בשביל זה היא נהגתה וקצת מפתיע בעיני שלא פונים אליה. מצד שני, אולי ההסבר הוא באמת יותר פוליטי ממשפטי – זו פרקטיקה שמחזירה את המצב בדיוק לתקופת המלחמה הקרה, וקצת מפוצצת את הטענות המוסרניות.
אליאב said:
דני, החלטה 1973 לגבי לוב אשרה בוודאות שימוש בכוח להגנה על אזרחים. ההתנערות של רוסיה וסין לאחר מכן ממש מגוחכת. משמעות הגינוי הוא בהיותו הצעד הראשון לפני פעולות נוקשות יותר כגון הטלת סנקציות מחייבות. לגבי uniting for peace, בכוחה של הפרוצדורה "להמליץ" למדינות לפעול באופן כלשהו. ההבנה המקובלת של האופציה הזו היא כי היא לא יכולה לאשר פעולה צבאית – שהרי העצרת הכללית אינה יכולה לשנות את אמנת האו"ם – אלא אולי רק להוסיף ל"לגיטימיות" שלה.
דני אורבך said:
לדעתי צריך להקים ארגון "עוקף או"ם" כדי להתגבר על השיתוק המובנה הזה, או לחילופין- גוף עוקף מועצת הביטחון. ארגון "ידידי העם הסורי" של הנשיא סרקוזי הוא אולי צעד ראשון בכיוון הזה.
אליאב said:
השאלה היא האם גוף כזה ייהנה מלגיטימציה, משום שברור שלא כל המדינות יהיו חברות בו.
אליאב said:
אגב, למי שמעוניין/ת, אותו דיון מתרחש עכשיו בבלוג החשוב opinio juris:
http://opiniojuris.org/2012/02/11/syria-intervention-and-recognition/